哈喽，藏友们大家好
来看上期登上《华豫之门》珍宝台的三件珍宝吧！
清光绪官窑矾红龙纹杯一对
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范上千
《华豫之门》专家团成员
这种杯子叫什么呢？叫酒盅。就是拿来饮酒的。因为咱们的杯子，这种型有很多用途。比如茶杯、茶盏，那当然还有是饮酒用的。那么这一对杯子我们看，整体绘制的都是这种龙纹的样式，就像刚刚赵靓说的矾红龙纹。那龙纹咱们都能想象，代表的是皇家。但是刚刚晓龙也说了，这么小的杯子，上面写这么小的款，好像是告诉大家，我就是真的，对吧。好像是有这种，此地无银三百两的感觉。
那么我们看，这两个杯子的画风画法是一样的，一个行龙、一个回首龙，一个是代表的往前观望未来，一个是回顾历史这样的一个概念。当然也有这种吉祥的寓意。整体龙呢，是采用这种五爪的一个海水的，滚珠的一个龙纹的形象。
那整体龙呢，绘制得比较精细。我们看，龙纹整体采用一种细线勾描，整体这个龙鳞的关系呢，叠压得非常的细致，整体的龙的表现力呢，还是比较有这种威严的。虽然说和早期的康雍乾的比，没有那么精准，但是整体龙纹呢，就是身体扭曲得比较自然。我们大名鼎鼎的成化斗彩鸡缸杯，它也不大，上面也写了几个款，而且写的也是很方正。
所以说我们看，其实这个杯子的款呢，写款写得非常好，通过我们仔细地辨认，这对酒盅是一件，清代光绪本朝官窑的真品，市场价格大概就是10万到12万之间。
晚唐五代青铜葫芦瓶
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苏振高
《华豫之门》专家团成员
福禄福禄，葫芦取其谐音。在中古以后，它被视为吉祥之物。尤其道家，很多仙人经常与它为伍。铁拐李挂了个葫芦，背了个葫芦。如果是真的，奶奶给你说的也对，它真有一千岁。为什么？这个锈皮剥开以后，你看强光打下去，下面泛着一层铅灰色。这种铅灰色是由于它内含有锡铅，那么这种材质称之为青铜。宋以后的葫芦，多用铜葫芦。这只青铜葫芦，上面除了地子上的这种铅灰色，它由于久经岁月的沧桑，由内而发，生出淡淡的绿锈。它与造假者从外面做上，或者是快速生成的锈蚀，存在着根本的质的不同。
所以这是一只历经千年的，唐末五代时期的青铜葫芦，真品无疑。就目前给出一个保守的市场估价，人民币10万元。
唐代青铜象鼻净瓶
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高明利
《华豫之门》专家团成员
其实传统器物，不管是在你家里待多长时间，它表达的信息呢，其实都有内容的。单从刚才你们在讨论的一个问题，到底哪个是出口，哪个是入口？那么可能不太懂行的人不知道。那么我现在说你们都知道的。
咱们来判断分析一下，去过动物园吧，动物园的大象鼻子喷水，但是它喷水之前要吸水。大象这种动物呢有个特殊的生理构造，它的口腔内有一个软骨，它可以把嘴巴放在水里的时候呢，把水吸到自己的口腔里面，然后通过鼻子喷洒出去。这个功能呢就恰恰说明一个问题。我们看这个洞孔，是在大象的鼻子呢，还是大象的嘴巴。看一下，我们看到了。大象鼻子上面没有洞孔。你看，大象的嘴巴有个洞孔。说明什么呢，说明这个器物呢，它不是通过鼻子来往外倒的，它恰恰通过什么呢，通过这个嘴巴往里面进水的。那么就好解释了，那这个呢，上面有个洞孔，这里是出水的。
这样的器形呢，除了这个大象图案之外呢，它还有一些可能没有观察到的。在它的顶盖上面，有一个莲花宝座形的这个图案。我们知道这种莲花形的图案，出现在器物上的时候呢，它一定与宗教有关系。什么教呢？佛教。因为莲花是佛教的圣花，所以呢，这件器物它是一种专用的工具。这种工具是谁在用呢？和尚。干什么用的呢？是饮水和净手礼佛时候用的。所以这个器物呢，它有一个专用的名称，叫净瓶。就是这个功能。
它怎么取水用呢，实际上这个注水，所谓的这种注水是这样的。他两个手呢，比如说放在水里面，这样放在水里面，它非常自然的，这水就吸进去了。然后在用的时候呢，它是这样用的。所以它是这种功能。
那么净瓶的发展呢，从形状的不同、纹饰的不同、每个时期都不同。您带来的这个呢，它到底是真的还是假的，什么时期的呢，我们看一看。首先我们看它的上面的这个，覆莲的这种形式，这种形式比较饱满，它的立体感比较强。然后它这个铜质是什么铜质呢，它是那种水银古的那种，青铜的这种形式，那么这种铜流行在隋唐时期。
隋唐时期，是唐代比较兴盛的一个时期。它对造型的要求呢，是线条要流畅饱满，那么这个呢，虽然个头不大，但是你会发现，它粗细有致，然后饱满线条流畅，这就符合了隋唐时期的这个特征。
那么这诸多的这种痕迹特征，还有它的造型特征呢，它就符合唐代这个时期的，真品的特征，所以经我鉴定，您带来的这个象鼻形的铜质净瓶，是唐代的真品无疑。它的价格，参考价人民币30万。
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