最近一段时间，《EldenRing》的偷跑预告在互联网上掀起了一阵热潮，短短几分钟的渣画质视频引发了玩家们一轮又一轮的讨论和解析，这除了针对玩法的期待，还有相当多的玩家在猜想新作的世界观和文化背景。的确，从《黑暗之*》的西方奇幻史诗到《血源诅咒》的克苏鲁神话，宫崎英高的每一部作品都充满着浓郁的亚文化韵味，当然，作为一位日本制作人，以和风文化为主轴的《只狼》自然就是文化韵味最为强烈的一部作品，适逢《只狼》发售即将两周年，是时候好好考据一下游戏中藏着的那些和风民俗故事了。
キロ
“佛雕师”
致敬经典漫画
セナ
アシ
佛雕师是玩家在进入游戏中遇到的第一个功能型NPC，独臂，枯槁的形象奠定了游戏压抑、沉重的基调，其实，佛雕师的形象参考了手冢治虫的经典漫画《火之鸟》，尽管这部漫画在国内的知名度远远不及《阿童木》，但在日本也算是一代开山之作。《火之鸟》是以独立单元剧形式讲述的长篇漫画，区别于同期其他作品搞笑、热血的风格，手冢治虫赋予这部作品大量的哲学色彩，更大胆的引入了轮回和时间穿越的设定。（是不是和只狼的“永生”设定异曲同工？）
《火之鸟》融合了宗教和哲学元素，被认为是手冢治虫长篇漫画的最高杰作在《火之鸟：凤凰篇》中，刻画了“我王”这一形象，“我王”在年幼时就失去了左臂，性格暴虐无常，长大后成为一名盗贼，滥杀无辜。而在一次愤怒中我王亲手杀死了自己的妻子，恍惚间大彻大悟，拜入僧侣门下，潜心学习雕佛，但心中怒气始终不散，雕出的佛像表情都充满愤怒，暗示着我王心中的戾气始终难以消解。这样的背景故事，显然和最终堕入修罗道的佛雕师如出一辙。
我王的背景设定和佛雕师有诸多重合之处
而除了背景故事之外，佛雕师的造型也几乎是复刻了我王的形象，独臂、邋遢、大胡子这些突出元素自不必说，连我王标志性的大鼻子也在游戏原画上有所体现，在一群东亚人中，佛雕师的大鼻子非常显眼，与其说佛雕师的整体设计取材于火之鸟，不如说宫崎英高是在“夹带私货”，毫不避讳地像经典名作致敬。
只狼的原画毫不避讳地致敬了我王的形象，连大鼻子都如出一辙キロ
“破戒僧”
二创民俗传说
セナ
アシ
而除了初次见面的佛雕师之外，第二个让人印象深刻的角色，就是前期宣传频频出现的破戒僧了，火红的枫叶，高大挺拔的身形，魄力十足的薙刀，都让玩家在不断地受死中深深地记住了这名BOSS，或许已经有很多人知道，破戒僧的设定来源于民俗传说中的“八百比丘尼”，不过，相较于其他民俗作品里娇弱善良的僧侣形象，只狼中这个身高两三米，手握大薙刀的“大妹子”，显然颠覆了许多人的想象。
死上几十次的只狼玩家可能很难再好好欣赏美丽的八百比丘尼了作为民俗作品中客串的常客，肯定少不了相关的传说故事。相传八百比丘尼是渔夫的女儿，在误食了龙宫的人鱼肉之后，获得了长生不死的能力，看遍红尘生死后出家为尼，其名字中的“比丘”，来自于梵语“bhiksu”的音译，即男僧侣，而“比丘尼”则是尼姑的意思，他在独自生活了八百年后深感寂寞，在山洞中绝食而死，故称为“八百”。玩家在游戏中第一次遇到幻影破戒僧的地点，正是以八百比丘尼入定的地点为原型设计的。
左：现实中的八百比丘尼入定遗址右：游戏中幻影破戒僧的BOSS场景当然，正如前文所说，尽管破戒僧的背景取材于八百比丘尼的传说，但即使翻遍日本所有的民俗故事和二次创作，都很难找到这样一个凶神恶煞的八百比丘尼形象，实际上，破戒僧的形象是多个日本传统文化形象的缝合产物。
在形象设计上，破戒僧头戴裹头方巾，手拿长刀的形象，取材于日本历史上著名的“僧兵”形象。在日本平安时代，各地普遍崇尚佛教，乱世之中，为了稳固自身地位，寺庙开始大范围招募僧兵，形成武装组织，部分寺院甚至形成了数万人的僧兵集团。这些僧兵表面上身着僧服，但大部分都是周边地区的流浪汉和土匪，道德淡薄，行为暴力，对弘扬佛法的寺庙来说，显的颇为讽刺。因此，僧兵常年在各类日本文化作品中充当反派，其标志性的特色就是类似忍者的蒙头巾和长柄薙刀。
日本历史上的僧兵，虽身着僧服但和有编制的*队无异此外，既然是BOSS，那其形象肯定不只是寺庙中随处可见的杂兵。在只狼游戏中，破戒僧的BOSS战地点是一座宏伟的大桥，这显然暗喻了日本历史上的著名僧兵：武藏坊弁庆。传说武藏坊弁庆在出家后沉迷“刀狩”，和路过的武士比武，抢夺他们的武士刀，在搜集到第把刀的时候，在五条桥上碰到了贵族源氏的后人源义经，源义经身材娇小但武艺高强，轻松打败了高大的弁庆。弁庆也心服口服，拜入源义经门下成为一名家臣，这段以小胜大的故事成为了一代佳话，在文艺作品中常有出现。在只狼中，身材低矮的狼独自在桥头面对高大的破戒僧，则正是取材自五条桥大战的典故。
上：浮世绘：义经记五条桥之图下：只狼早期宣传图，狼只身面对破戒僧キロ
“纸人”
解构宗教礼器
セナ
アシ
除了各类民俗传说，只狼中还有相当多的宗教元素，除了一目了然的佛教元素之外，日本本土的神道教元素自是不会缺席，在游戏早期，玩家就会获得忍义手，而使用忍义手，需要消耗道具“白纸人”，为何游戏会把纸人和忍义手这两个毫不相关的道具联系到一起？
其实，纸人是传统神道教中的祭祀道具，在日语中写作“形代”，在神道教祭祀体系中，人们相信可以通过白色的纸人寄托灵*和咒术，以此用作祈福和释放术法。在游戏中，狼击杀敌人就有几率获得白纸人，正呼应了神道教中白纸人“寄宿灵*”的用途，而在收获了“灵*”之后，才可以通过忍义手将其转化为术法使用，游戏中还有一把道具叫“流送纸人”，其介绍正是直接揭示了白纸人的本质。
左：日本网站上售卖的用于祈福姻缘的红白纸人右：只狼游戏中的道具“流放纸人”除了最普通的白纸人之外，游戏中还有一类特殊的道具，称为“飞舞神纸”，这是一类具有法力的特殊纸片，专门用于对付怨灵，类似现实中神道教的”驱魔符“”阵灵符“，是不是感觉有点熟悉？没错，日本神道教和中国道教渊源颇深，神道教中的符咒文化几乎完全来源于道教，甚至图案都有所相似。
游戏中的飞舞神纸(左）现实中的日本符咒书籍（右）此外，在游戏中使用飞舞神纸，玩家身上会出现“祓い“的字样，也就是日语中”祓除“的意思，祓（fú）除这个词来自古汉语，有驱邪，除灾的意思，在《周礼：女巫》中就有所记载。这个词传到日本后保留了它的意思，在神道教文化中的驱邪之意，在最近大热的漫画《咒术回战》中，也同样用这个词来表达杀灭恶*，驱散诅咒的意思，足见神道教影响之深远。
只狼中的“祓除”和漫画中的"祓除"都来自于神道教背景キロ
“樱龙”
架空历史创作
セナ
アシ
除了民俗，宗教，自然也少不了历史，只狼中不仅仅有对虚构传说的隐喻，还有对真实历史的二次创作，最突出的代表就是源之宫顶层的樱龙。相信每一个中国玩家都对这场气势磅礴的BOSS战印象深刻，深受龙文化熏陶的我们其实很少在大型游戏中正儿八经的见到东方龙的形象。
樱龙的BOSS战满足了东方玩家对于龙的想象
但是，龙毫无疑问是虚构形象，和真实历史有什么关系？这就要追溯一下这条龙的来源了。游戏中有提到，樱龙来自于西方，被流放后盘踞在源之宫。日本的西方，很容易让人联想到龙文化的起源——中国，但是参阅官方设定图可以发现，樱龙的爪子很不自然，看起来只有四根手指。在中国传统中，只有“真龙”也就是皇家可以使用“五爪金龙”，而四爪龙，寓意为“蟒”，并非真龙，一般为藩王，亲王使用。如果樱龙真的来自于中国，宫崎英高为什么要大费周章的采用四爪龙，而不是正统的五爪龙呢？
只有四只爪的樱龙和中国旧皇室使用的五爪金龙
要探究樱龙的来源，还得从它手上那把明晃晃的大剑着手，这把大剑取材于日本历史上真实文物“七支刀”。这把造型奇异的刀于明治时期出土，现存于日本石山神宫，被誉为日本国宝，正面和背面均刻有文字，通过对文字内容的解读，可以得知这并非武器，而是用于祭祀的礼器，是南北朝时期，百济国进献给日本的国礼。
左：七支刀文物，现存于日本石上神宫右：樱龙设定稿中的七支刀知道了樱龙的武器来源，自然可以推测樱龙来自于百济，可是百济国为什么会和龙有关系？在历史上，百济国的位置就是如今的朝鲜半岛，正好位于日本的西方。而朝鲜地区曾经作为中国的藩属国，自然也沿袭了中国的龙文化，而正统的中国皇室限制藩属国使用标准的五爪金龙，只允许他们使用四爪龙，在很长一段时间内，朝鲜地区的龙图腾都采用了四爪龙，这一点从近代的朝鲜文物中就可以得知，由此来看，仅仅是用爪子和武器，就埋伏了厚重的历史背景，制作者的文化功力可见一斑。
左：历史上的百济地图右：朝鲜龙纹瓶，现存于安徽博物馆某种程度上来说，玩到《只狼》，是中国玩家的幸运，也是中国玩家的不幸，幸运的是，在欧美奇幻的狂轰烂炸下，我们获得了一份东方文化的自留地。不幸的是，这终究属于领国日本，而我们自己的神话，灿烂的历史，依然还有待挖掘，文化输出终究不能只依靠曲高和寡的照本宣科，希望有朝一日，我们能玩到真正属于中国文化的杰出游戏。
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