古有：垂衣裳而治天下。服饰作为一种文化符号，就可以看出一个朝代的风貌，而服饰作为“礼制”的另一个核心提现，古代的统治者们为了更好的管理人们，不仅社会上自西周自来就定制了“士农工商”的社会等级，而这些社会等级秩序都在衣服上也有所体现。
查阅史料，翻开卷轴我们不难发现，每个社会阶层都有带有他们社会阶层特点的服饰。在古画中我们也可以看到，百姓一层的衣服更多的是以褐色、黑色这样一类的深色为主，而布料多为“麻”一类的粗料。而上层阶级的面料多为“丝”“帛”一类的面料而颜色方面。
相比起百姓一层以单一的“深色”为主色调，士大夫、皇族他们的衣服颜色是十分的多姿多彩的，士大夫一般着“青色”“赤色”一类颜色为主服饰，特别是他们的官服，以“赤色”为主。而到了明清两代后，多以“藏蓝色”的官服为主。
而皇族的衣服，特别是拥有至高无上权利的皇帝，他所着的“龙袍”一开始也不是明*色的，明*色的龙袍到了明朝一代，在年的时候，明太祖朱元璋统治时期才被正式的确立下来，在皇帝所着的袍子上绣龙纹图案的刺绣也是于该阶段得到正式的确立。
而衣服上能绣龙纹的只有皇帝一人，四其余所分封的潘王修的基本上是“四爪的蟒纹”。不过能在其衣服上绣上蟒文的一般也是身份十分好贵之人，在现代的考古发掘中，蟒袍的出土还不对，对于蟒袍服饰的研究更有待进一步的深入。
但是又一次偶尔意外的考古发掘让为蟒袍的研究提供了大量的材料，这是发掘是在年5月，当时是正在施工建设的京郊石景山玉泉路的建设现场，突然发掘出的古墓吓坏了现场的工人，赶紧报了警，随后专家赶往现场。经过初步勘测古墓来自清朝康熙年间，到木棺外表看起来十分普通。
但是专家打开棺盖时，眼前的景象引得在场的人群立刻发出一阵惊呼，原来简陋的棺材里，躺着的墓主竟然身穿看似龙袍的全身金*衣服且完好未腐，而干尸本身也保存的十分完好，全身呈现风干状，皮肤为古铜色，这还不是最令专家感到意外的，最奇怪的墓主身上的五爪龙袍、在龙袍里里外外还穿了7件。
为什么如此显赫的穿着，但躺在这般简陋的木棺中呢？这史专家意识到墓主来历非同寻常，随即将其运送至博物馆。随后在送入博物馆进行更加在深入的检测中专家们进一步测量发现，和一般人不同，这位墓主人的左脚生有6个脚趾，而在古代6趾往往是不详的意味。
还有一处奇怪的地方在于，他的右手中紧紧握着一串东珠，东珠在清代属于皇家国宝，就连皇子无赐都不得擅用，这令墓主身份更加高贵，而在他的棺椁上海刻着“中宪大夫”*拙吾的字样，然而专家翻遍清代史料，却未见此人的一字记载，但无论无何，此男子的身份一定十分高贵，可是是藩王一类的人物。
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